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2020 NO.29

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Los lazos del corazón de Japón

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Los lazos de obsequios entrañables

Los obsequios se ofrecen para felicitar a las personas a quienes uno tiene gran cariño o para expresar agradecimiento a quienes nos han ofrecido su ayuda o apoyo. La cultura de intercambiar obsequios es, desde tiempos remotos, muy apreciada entre los japoneses. La tradición origata, que perdura hasta nuestros días, incorpora esos sentimientos y costumbres, mientras que los primorosos ornamentos mizuhiki se utilizan para adornar lugares de celebración.

En esta foto se pueden ver obras origata extremadamente ornamentales para choshi- (botella para servir sake japonés) y hisage- (recipiente ornamental para transportar sake ceremonial japonés) kazari (ornamento). Estos recipientes, que se usan en pares, hacen evocar la imagen de dos mariposas aleteando armoniosamente.

Origata

Hay diversos tipos de origata que se siguen utilizando en ocasiones tales como muestras de hospitalidad o de agradecimiento por obsequios de felicitación.

Origata, con más de 600 años de historia, es un conjunto de reglas detalladas sobre la manera de envolver obsequios y atarlos con cuerdas para sujetarlos. Este concepto, que se fue legando entre las familias samuráis como una forma de cortesía, se expandió posteriormente a la vida de los japoneses en general.
Los obsequios se envuelven de tal manera que los agasajados puedan abrirlos con facilidad con su mano dominante. En una muestra de consideración por el festejado, la persona que hace el obsequio deja desenvuelta una parte a fin de que quien lo recibe pueda echar un vistazo para saber qué contiene.

Para hacer origata nunca se utilizan tijeras, ni siquiera para los diseños de los envoltorios más complejos. En lugar de ello, los objetos se envuelven doblando washi (papel japonés tradicional hecho a mano) en múltiples capas. Dado que el tamaño y la calidad del washi son muestras de respeto al festejado, el papel se selecciona de acuerdo a su posición social y a la categoría del obsequio. Por lo general se usa washi blanco puro y elegante, pero hay ocasiones en que se le coloca en múltiples capas de washi de colores pálidos con el fin de realzar su categoría.

En el pasado, los aristócratas usaban hilos de cáñamo y de seda para atar las envolturas, mientras que las familias samuráis utilizaban koyori, un tipo de cuerda hecha enroscando delgado papel washi. En años posteriores se popularizó el uso de lazos mizuhiki de colores blanco y rojo, o plata y oro, endurecidos con almidón.
Origata, que se ha legado por generaciones como parte de la cultura tradicional japonesa, se rige por una forma determinada para cada tipo de obsequio a envolver. Sin embargo, los sentimientos que transmite origata no se ciñen a la forma, sino que en realidad son bastante liberales. La consideración en que se basa la costumbre de dar obsequios permanece viva en los corazones de los japoneses de hoy en día.

Se puede decir que origata es una forma de arte en papel creada a partir de una sola hoja de washi. La foto muestra un método de envoltura para una ceremonia memorable.

Izquierda: Espléndida envoltura obi-tsutsumi para una costosa faja.
En medio: Noshiawabi raramente se puede ver en la actualidad y se ha reproducido basándose en descripciones de Noshiawabi-tsutsumi de antiguos documentos japoneses.
Derecha: Envoltura de Katsuobushi (alimento en conserva hecho con bonito seco) para ofrendar a los dioses.

Kusabana-tsutsumi sirve para mostrar el encanto natural de las flores de la temporada recién cortadas.

Los artículos esenciales en la vida cotidiana de las familias samuráis, como los pinceles y otros objetos, se envolvían de manera informal y se entregaban con un envoltorio típico de origata.

Yamane Kazuki, director de la Escuela Origata Yamane
Yamane Kazuki se consagra a difundir los principios históricos y el encanto de los métodos de origata con el fin de que la cultura del washi se llegue a incorporar en las vidas de los japoneses de hoy en día.
Yamane dice: “Origata representa el esfuerzo y la buena fe para mejorar las relaciones con los demás. Mediante el respeto a otras personas se transmite de manera inalterable la esencia de la tradición del origata”.

Todas las obras de las páginas 8 y 9 son de Yamane Kazuki.