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2021 NO.31
Menu日本人的休憩方式
学禅
是调节内心与生活的方法
禅宗主要在十二至十三世纪经由印度与中国传来日本,其思想已深深扎根于现代的日本文化。禅的思想告诉我们,有规律的生活能带来内心的平静。
学习禅的智慧,让内心及生活愉悦永恒。
摄影:栗原论
专注于“眼前的瞬间”
清晨5点,太阳开始升起,清澈的空气充盈着大地。在位于广岛县的普门寺,副住持吉村昇洋利落地做好准备开始坐禅。他慢慢地呼吸,视线缓缓向下,面壁数十分钟。在静寂中保持着正确的姿势,其形象令人感到一种凛然之美。
吉村昇洋说:“在禅中,重要的是要专注‘眼前的瞬间’。坐禅,能给我们一个专注‘眼前的瞬间’的机会”。 坐禅不是为了做到内心空无。对杂念,不是排除,而只能去认识。要客观地看待有着各种思考与感情的自己,要注视自己的内心状态。
“我们往往会对过去耿耿于怀,对将来心存担忧,被眼前的现实中没有的事物搞得心烦意乱。通过坐禅,使身心的力量得到解放,与眼前瞬间的真实自己直面相对,这样的话,就不会再纠结于无谓的思考了。”
一切行为旨在修行
坐禅之后,是诵经、进餐与打扫。一切熟稔于心的吉村,动作中没有任何多余,一件一件,稳妥无误。
“举手投足的每一个行为旨在修行,这就是禅的思想方法。每一个行为都不得敷衍了事,都须认真地去做。”
其中打扫往往是容易懈怠的事。但打扫却是容易发现自己真实内心的修行之一。吉村曾经在曹洞宗的大本山永平寺度过两年两个月的修行生活,那时,他曾花很多时间在打扫上。据说在宽阔的寺院的建筑物及院内场地进行打扫,须按规定的礼法,埋头清扫。
“没有思考的余地,只有身体的动作,而这正是所谓的专注‘眼前的瞬间’。打扫也有着与坐禅同样的意义。”
同样,进餐也有着重要的意义。禅的教导说,一粒米、一片菜叶都不应浪费,碗中食物必须全部享尽。因此,要按照规定的进餐方式,不发出声响,埋头进食,认真地面对眼前的餐食。
“禅僧信奉不杀生,他们的餐食中没有肉与鱼,而是以蔬菜为主,其餐食之所以被称为‘精进料理’,正因为那是作为佛道修行(所谓‘精进’即修行)的进餐。作为对‘眼前的瞬间’的体验,认真进餐是具有其意义的。”
用禅的思想重新认识日常生活方式
把这种禅的修行照搬到日常生活中,这也许是比较困难的。但是,我们能够把禅的思想方式引入到日常的生活中。
吉村昇洋说,例如每天设定10分钟的时间,可以在这段时间里专心打扫。进餐时也是同样,不要想别的事情,要专注进餐行为。重要的是,要在日常的行为中去察觉“眼前的瞬间”,细细地体味并照实地接受。
“如果是为调节心态而有意识地去做些什么事,那就错了。打扫或进餐,或坐禅都只是一种专心实践,这种实践自然会使心情变得平和。不断进行有助于调节生活的实践,心态自然就会得到调整,这就是禅的思想方法。”
有规则的生活虽然会有点拘谨感,但这样的生活却能带来了心灵的平和安详。按照禅的教诲,对自己的内心及生活的现状做一重新认识,亦不乏为一种选择。
吉村昇洋(YOSHIMURA SHOYO)
生于1977年。曹洞宗八屋山普门寺(广岛县广岛市)副住持。拥有临床心理士的资格,在广岛县内的医院任心理士之职,同时也从事讲演及写作。著书有《调节内心及生活的禅之教》、《精进料理考》等。