أحد المشاهد في Taketori Monogatari Emaki (حكاية مخطوطة حطاب الخيزران المصورة) يصور الأميرة كاغويا (أعلى اليمين) وهي تغادر الأرض لتعود إلى القمر مع حاشيتها.

القمر، دائم القرب

تتميز تاكيتوري مونوغاتاري ("حكاية حطاب الخيزران")، أقدم نموذج للأدب الياباني السردي (مونوغاتاري) التي كُتبت حوالي القرن التاسع، بارتباطها بالقمر. تحكي القصة عن الأميرة كاغويا القادمة من القمر، التي تكبر على الأرض قبل أن تعود إلى موطنها، هاربةً من عرض زواج قدمه الإمبراطور الذي وقع في حبها بسبب سحر جمالها. تعكس الحكاية الطبيعة الزائلة للحياة على الأرض مقابل الخلود المرتبط بعالم القمر. كذلك، تضم ساغورومو مونوغاتاري ("حكاية ساغورومو") التي تعود للقرن الحادي عشر، مشهداً يظهر فيه البطل ساغورومو، وهو قائد متوسط الرتبة، بينما يزوره إله هابط من القمر أثناء عزفه على الناي أمام الإمبراطور. هاتان الحكايتان، اللتان تصوران زوارًا من القمر، توحيان بأن اليابانيين لم يعتبروا الأجرام السماوية بعيدة أو منفصلة تمامًا عن الأرض، بل رأوا فيها نوعًا من القرب والترابط.

الفضاء الخارجي امتدادٌ للطبيعة

تعتمد ديانة الشنتو، التي تُمارَس في اليابان منذ العصور القديمة، على الاعتقاد بأن جميع الأشياء تحوي أرواح كامي yao-yorozu no kami ("عدد لا يحصى من الآلهة") — بما في ذلك الجبال والبحار والأنهار والأشجار. ونظرًا لاعتماد اليابانيين بشكل أساسي على الزراعة في معيشتهم، فإن العالم الطبيعي، الذي يضم الخير والبركات إلى جانب المخاطر والتهديدات، لا يعد فقط مدعاة للرهبة والخوف، بل أيضًا للتبجيل والاحترام. ونتيجة لذلك، اعتُبِرت الأجرام السماوية من بين "عدد لا يحصى من الآلهة"، حيث تم تأليه الشمس في شخصية أماتيراسو أومي-كامي، والقمر في شخصية تسوكويومي نو ميكوتو. ورغم تميز هذين الإلهين عن غيرهما من آلهة الكامي، فقد صُوِّرا على أنهما يؤثران بعمق في حياة البشر. وبما أن الكامي السماوية كانت تُرى على أنها جزء من الكامي الأرضية، فقد كان يُنظر إلى الفضاء الخارجي باعتباره امتدادًا للطبيعة.

لقد تجلَّت هذه النظرة الكونية اليابانية في الشعر والأغاني أيضاً. فمجموعة مانيوشو ("مجموعة العشرة آلاف ورقة")، أقدم مجموعة شعرية يابانية جُمِعَت بين القرنين السابع والثامن، تحتوي على أكثر من ١٠٠ قصيدة تتناول القمر. وكما تناول الشعراء الجبال والأنهار والنباتات وغيرها من الظواهر الطبيعية كمصادر للمشاعر والتأمل، فقد كان القمر أيضًا موضوعًا بارزًا في أعمالهم.

أما الشاعر ماتسوو باشو من فترة إيدو (١٦٠٣-١٨٦٨)، فقد كتب الهايكو التالي:

Araumi ya / Sado ni yokotau / Amanogawa
البحر الهائج، يمتد نحو سادو، درب التبانة.

تضع قصيدته، المستوحاة من الجمال الطبيعي، صور جزيرة سادو العائمة في مياه بحر اليابان الهائجة إلى جانب درب التبانة - أمانوغاوا، "النهر السماوي" - الممتد عبر السماء العالية. من المؤكد أنها مشبعة بأحاسيس يابانية تنظر إلى الأجرام السماوية والطبيعة ككل متكامل.

التطور التاريخي للرصد الفلكي في اليابان

لم يتوقف شعب اليابان عند مجرد تقدير الفضاء الخارجي كجزء من الطبيعة. فقد أدى بناء المراصد الفلكية في القرن السابع إلى إنشاء نظام تقويم يعتمد على عوامل مثل حركة الشمس وظهور القمر وتناقصه، كما تم إجراء تنبؤات الكهانة وفقًا لظواهر مثل كسوف الشمس وخسوف القمر وظهور المذنبات. وتشمل الجداريات الموجودة في مقبرة كيتورا التي يُعتقد أنها رُسمت في أواخر القرن السابع إلى القرن الثامن واحدة من أقدم المخططات الفلكية في العالم، والتي تكشف أن الناس في ذلك الوقت كانوا يراقبون الأجرام السماوية وكانت لديهم معلومات دقيقة عن تحركاتها. وقد أدى إدخال المعرفة الغربية في القرن السابع عشر إلى مزيد من التقدم في البحث باستخدام التلسكوبات والكرات المدارية (أدوات للرصد الفلكي)، مما أدى إلى إرساء أسس علم الفلك الحديث.

كيبو، وحدة تجارب تابعة لمحطة الفضاء الدولية ISS (الصور: JAXA/NASA)

التحرك نحو التعايش والانسجام في تطوير الفضاء

اليوم، ومع نجاح مركبة الإطلاق H3 التي طورتها اليابان بشكل مستقل وعمليات الأقمار الصناعية الصغيرة، أصبحت البلاد رائدة عالمية تعد من بين أكثر البلدان تقدماً في التنمية الفضائية. ومن بين السمات التي تميز اليابان أنها لا تنظر إلى التنمية التكنولوجية من منظور تنافسي فحسب، بل إنها تعطي الأولوية للتعاون مع البلدان الأخرى في الاستخدام السلمي والمستدام للفضاء الخارجي.

إن محطة الفضاء الدولية (ISS)، وهي مشروع تعاوني متعدد الجنسيات يضم خمس منظمات دولية، تقدم مثالاً على ذلك. ومع لعب وحدة كيبو التي طورتها اليابان دوراً مهماً كقاعدة بحثية ومركبة الشحن غير المأهولة كونوتوري (HTV) التي تنفذ مهام إعادة الإمداد، قامت اليابان بأداء وظائف دعم أساسية للمشروع وحصلت على تقييمات عالية من بلدان أخرى.

كما تمثل مشاريع القطاع الخاص لتنظيف الحطام الفضائي جهداً يابانياً فريداً للحفاظ على الفضاء كمكان مستدام. بالإضافة إلى ذلك، تعمل اليابان بنشاط على تقديم الدعم الفني للدول الناشئة المشاركة في التنمية الفضائية.

ويبدو أن النظرة اليابانية، التي سادت منذ العصور القديمة، للفضاء الخارجي باعتباره جزءاً لا يتجزأ من الطبيعة تنعكس بشكل جيد في النهج الياباني هنا، حيث أن اليابان لا تعتبر الفضاء مكاناً للريادة والتطور، بل مكاناً جديداً للتعايش مع شعوب العالم.

تحت إشراف فوتاماسي توشيفومي
ولد عام ١٩٥٣. أستاذ فخري بجامعة توهوكو متخصص في الفيزياء الفلكية. تشمل أعماله المكتوبة Nihonjin to Uchu ("الشعب الياباني والفضاء الخارجي") و
Kiso kara Manabu Uchu no Kagaku: Gendai Tenmongaku e no Shotai ("تعلم علوم الفضاء من الأساسيات: دعوة إلى علم الفلك الحديث").