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鶴岡八幡宮(つるがおかはちまんぐう)の流鏑馬(やぶさめ)

毎年(まいとし)、9月(がつ)14日(じゅうよっか)から16日(にち)まで、東京(とうきょう)から45キロメートル(28マイル)南西(なんせい)の鎌倉(かまくら)にある鶴岡八幡宮(つるがおかはちまんぐう)で大(おお)きい祭(まつ)りが催(もよお)されます。ハイライトは最終日(さいしゅうび)にある流鏑馬(やぶさめ)(馬(うま)に乗(の)ったまま弓(ゆみ)を射(い)る)の儀式(ぎしき)です。この儀式(ぎしき)はまさに歴史(れきし)の1ページで、この古(ふる)い都市(とし)のシンボルです。

流鏑馬(やぶさめ)の儀式(ぎしき)では、馬(うま)に乗(の)った射手(いて)が約(やく)68センチメートル(26インチ)平方(へいほう)で1センチメートル(3/8インチ)の厚(あつ)さの木製(もくせい)の的(まと)に、全力疾走(ぜんりょくしっそう)しながら弓(ゆみ)を射(い)ます。的(まと)は約(やく)80メートル(87ヤード)離(はな)れた場所(ばしょ)に置(お)かれているため、3(みっ)つすべての的(まと)に当(あ)てるには、すばやく連続(れんぞく)して弓(ゆみ)を引(ひ)かなくてはなりません。矢(や)が当(あ)たるたびに、人々(ひとびと)から称賛(しょうさん)の声(こえ)が上(あ)がります。矢(や)が当(あ)たると、大(おお)きな割(わ)れる音(おと)がして、的(まと)が砕(くだ)け散(ち)ることもあります。

鶴岡八幡宮(つるがおかはちまんぐう)の流鏑馬(やぶさめ)では、総勢(そうぜい)18名(めい)が矢(や)を射(い)ます。最初(さいしょ)の3人(にん)は鎌倉時代(かまくらじだい)(1185年(ねん)から1333年(ねん))の狩猟(しゅりょう)の服装(ふくそう)を身(み)にまとい、残(のこ)りの15名(めい)は江戸時代(えどじだい)(1603年(ねん)から1868年(ねん))の侍(さむらい)の衣装(いしょう)を着(き)ています。


鎌倉(かまくら)は1192年(ねん)に、源頼朝(みなもとのよりとも)(1147年(ねん)~1199年(ねん))が将軍(しょうぐん)になったときに、幕府(ばくふ)(軍事政権(ぐんじせいけん))の拠点(きょてん)になりました。その後(ご)、約(やく)150年間(ねんかん)、軍事(ぐんじ)氏族(しぞく)の統治(とうち)中心地(ちゅうしんち)として機能(きのう)し続(つづ)けました。馬術(ばじゅつ)と弓(ゆみ)は非常(ひじょう)に価値(かち)のある技術(ぎじゅつ)でした。頼朝(よりとも)自身(じしん)も両方(りょうほう)の技術(ぎじゅつ)を熱心(ねっしん)に練習(れんしゅう)しており、馬(うま)に乗(の)って野(の)や丘(おか)を走(はし)り回(まわ)り、弓(ゆみ)と矢(や)で狩猟(しゅりょう)を楽(たの)しんでいました。流鏑馬(やぶさめ)は、これら2(ふた)つの技術(ぎじゅつ)が組(く)み合(あ)わされた儀式(ぎしき)です。1187年(ねん)に頼朝(よりとも)の前(まえ)で平和(へいわ)な統治(とうち)を願(ねが)って行(おこな)われました。それが鎌倉(かまくら)で初(はじ)めて流鏑馬(やぶさめ)が行(おこな)われたときでしたが、その後(ご)数(すう)百(ひゃく)年(ねん)の間(あいだ)続(つづ)いています。