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三社祭(さんじゃまつり)

5月(がつ)の第(だい)3週(しゅう)の週末(しゅうまつ)に浅草神社(あさくさじんじゃ)の三社祭(さんじゃまつり)が行(おこな)われます。

この祭(まつ)りは江戸時代(えどじだい)(1603年(ねん)から1868年(ねん))に非常(ひじょう)に人気(にんき)になり、現在(げんざい)は浅草神社(あさくさじんじゃ)の周(まわ)りの混雑(こんざつ)した通(とお)りに出(で)る、住民(じゅうみん)が担(かつ)ぐ100基(ひゃっき)を超(こ)える御輿(みこし)の行列(ぎょうれつ)が見物(みもの)です。

言(い)い伝(つた)えによると、7世紀(せいき)に2人(ふたり)の漁師(りょうし)が近(ちか)くの川(かわ)である像(ぞう)が浮(う)かんでいるのを見(み)つけ、村(むら)の長老(ちょうろう)に見(み)せるとそれは観音(かんのん)像(ぞう)であることがわかり、その観音(かんのん)像(ぞう)を大切(たいせつ)に扱(あつか)いました。この神社(じんじゃ)は彼(かれ)らを讃(たた)えて建(た)てられました。その像(ぞう)は後(のち)に、観音(かんのん)信仰(しんこう)の中心地(ちゅうしんち)として有名(ゆうめい)になった浅草寺(せんそうじ)の本尊(ほんぞん)になりました。

御輿(みこし)によって、地域(ちいき)の神様(かみさま)が運(はこ)ばれます。この神様(かみさま)は、1年(ねん)に1回(いっかい)、祭(まつ)りの際(さい)に神社(じんじゃ)を離(はな)れ、地域(ちいき)を訪問(ほうもん)することで、次(つぎ)の年(とし)にも氏子(うじこ)がさらに保護(ほご)されると信(しん)じられています。

三社祭(さんじゃまつり)では、びんざさら舞(まい)と呼(よ)ばれる古代(こだい)の踊(おど)りが舞(ま)われます。見物人(けんぶつにん)は、昔(むかし)、江戸(えど)(現在(げんざい)の東京(とうきょう))の町民(ちょうみん)がどのようにお祭(まつ)りを祝(いわ)っていたか垣間見(かいまみ)ることができます。


三社祭(さんじゃまつり)は5月中旬(がつちゅうじゅん)の3日間(みっかかん)行(おこな)われます。初日(しょにち)の午後(ごご)に、500人(にん)を超(こ)える行列(ぎょうれつ)が始(はじ)まります。参拝者(さんぱいしゃ)は神社(じんじゃ)近辺(きんぺん)の地域(ちいき)を回(まわ)った後(あと)、儀式(ぎしき)に参加(さんか)し、豊作(ほうさく)を祈(いの)ります。2日目(ふつかめ)は、氏子(うじこ)の会(かい)が後援(こうえん)しているおよそ100基(ひゃっき)の御輿(みこし)が浅草(あさくさ)の町(まち)に繰(く)り出(だ)します。

祭(まつ)りのクライマックスは浅草神社(あさくさじんじゃ)の3(みっ)つの巨大(きょだい)な御輿(みこし)が町(まち)に繰(く)り出(だ)す3日目(みっかめ)です。午前(ごぜん)6時(じ)に、神社(じんじゃ)の境内(けいだい)にぎっしりと集(あつ)まった10,000人(にん)に近(ちか)い人(ひと)が、それぞれが約(やく)1トンもある御輿(みこし)を担(かつ)ごうと御輿(みこし)に駆(か)けつけます。「そいや!そいや!」と声(こえ)を揃(そろ)えて叫(さけ)びながら、神社(じんじゃ)を出(で)るまでに約(やく)2時間(じかん)もかかります。

地元(じもと)の多(おお)くの子(こ)ども達(たち)は祭(まつ)りのためにはっぴを着(き)て、頭(あたま)にはちまきを締(し)め、この伝統(でんとう)的(てき)な催(もよお)し物(もの)に参加(さんか)します。お祭(まつ)りの衣装(いしょう)を着(き)て、両親(りょうしん)と一緒(いっしょ)にこの壮観(そうかん)な眺(なが)めを楽(たの)しんでいる就学(しゅうがく)前(まえ)の子(こ)どももいます。

通常(つうじょう)、5月(がつ)は温(あたた)かく気候(きこう)がよいため、乱暴(らんぼう)に揺(ゆ)らされることもある大(おお)きい御輿(みこし)が町中(まちじゅう)を巡(めぐ)る様子(ようす)を見(み)ようと、100万人(まんにん)を超(こ)える人(ひと)がやってきます。すべての氏子(うじこ)グループの参拝(さんぱい)が終(お)わると、午後(ごご)7時(じ)頃(ごろ)、3基(き)の御輿(みこし)は浅草神社(あさくさじんじゃ)に戻(もど)っていきます。