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七夕(たなばた)

七夕(たなばた)、または七夕祭(たなばたまつ)りは7月(がつ)7日(なのか)の夜(よる)に行(おこな)われます。このお祭(まつ)りは、牽牛星(けんぎゅうせい)(アルタイル)と織(お)り姫(ひめ)星(ぼし)(ベガ)という恋人(こいびと)達(たち)が天(あま)の川(がわ)によって隔(へだ)てられ、1年(ねん)に1回(いっかい)、7番(ばん)目(め)の月(つき)の7日目(なのかめ)だけ会(あ)うことを許(ゆる)されるという伝説(でんせつ)に由来(ゆらい)しています。

子(こ)どもも大人(おとな)も細長(ほそなが)い色紙(いろがみ)に願(ねが)いを書(か)き、家(いえ)の庭(にわ)や玄関(げんかん)に置(お)かれた竹(たけ)の枝(えだ)につるします。竹(たけ)には紙(かみ)で作(つく)られた飾(かざ)りもつるします。その後(あと)、願(ねが)いかかなうように一生懸命(いっしょうけんめい)に祈(いの)ります。

七夕(たなばた)は封建時代(ほうけんじだい)に日本(にほん)に伝(つた)えられ、伝統(でんとう)的(てき)な日本(にほん)の風習(ふうしゅう)と組(く)み合(あ)わされて、朝廷(ちょうてい)の公式(こうしき)行事(ぎょうじ)になりました。一般(いっぱん)の人(ひと)もこのお祭(まつ)りをすぐに取(と)り入(い)れ、さまざまな地域(ちいき)で独自(どくじ)の方法(ほうほう)で祝(いわ)われています。


東京(とうきょう)では、大部分(だいぶぶん)の人(ひと)が願(ねが)いを描(か)いた細長(ほそなが)い紙(かみ)だけで竹(たけ)の枝(えだ)を飾(かざ)ります。児童(じどう)が非常(ひじょう)に大(おお)きい竹(たけ)の枝(えだ)に願(ねが)いを書(か)いた紙(かみ)を下(さ)げたり、牽牛星(けんぎゅうせい)と織(お)り姫(ひめ)星(ぼし)の伝説(でんせつ)を演(えん)じたりする小学校(しょうがっこう)もあります。

仙台(せんだい)(宮城県(みやぎけん))と平塚(ひらつか)(神奈川県(かながわけん))は、綺麗(きれい)に飾(かざ)られた七夕(たなばた)飾(かざ)りで特(とく)に有名(ゆうめい)です。これらの2(ふた)つの都市(とし)のショッピングアーケードには、地元(じもと)の店舗(てんぽ)がスポンサーになっている巨大(きょだい)な飾(かざ)りが並(なら)び、その大(おお)きさを競(きそ)っています。

一部(いちぶ)の地域(ちいき)では1か月(げつ)後(ご)、つまり8月(がつ)7日(なのか)に七夕(たなばた)を祝(いわ)います。これは、伝統(でんとう)的(てき)な太陰暦(たいいんれき)では7番(ばん)目(め)の月(つき)の7日目(なのかめ)がこの日(ひ)に近(ちか)いからです。このような地域(ちいき)では、先祖(せんぞ)が帰(かえ)ってくると信(しん)じられている8月中旬(がつちゅうじゅん)の盆(ぼん)の行事(ぎょうじ)と、七夕(たなばた)のお祝(いわ)いを一緒(いっしょ)に行(おこな)うことがよくあります。

七夕(たなばた)が近(ちか)づいてくると、町(まち)のあちらこちらで飾(かざ)りの付(つ)いた竹(たけ)を見(み)ることができます。日本人(にほんじん)はこれを見(み)て夏(なつ)の訪(おとず)れを感(かん)じ、夏休(なつやす)みがもうすぐ始(はじ)まると思(おも)います。