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笑(わら)い講(こう)

外部(がいぶ)の人(ひと)からはおかしく見(み)えるかもしれませんが、山口県防府市(やまぐちけんほうふし)の住民(じゅうみん)にとって、笑(わら)い講(こう)は大切(たいせつ)な行事(ぎょうじ)です。12月(がつ)の最初(さいしょ)の日曜日(にちようび)に、地元(じもと)の神社(じんじゃ)の住職(じゅうしょく)が21名(めい)の氏子(うじこ)を引(ひ)き連(つ)れてこの古(ふる)い儀式(ぎしき)に参加(さんか)し、神様(かみさま)に心(こころ)からの笑(わら)いを捧(ささ)げます。

笑(わら)い講(こう)は、本州(ほんしゅう)の西(にし)の端(はし)に位置(いち)する防府(ほうふ)地域(ちいき)でおよそ800年(ねん)前(まえ)から行(おこな)われている「笑(わら)いの儀式(ぎしき)」です。これは、鎌倉時代(かまくらじだい)(1185年(ねん)から1333年(ねん))に初(はじ)めて行(おこな)われました。歴史学者(れきしがくしゃ)は、この儀式(ぎしき)は地域(ちいき)の農民(のうみん)がわずかな間(あいだ)でも苦難(くなん)を忘(わす)れるために始(はじ)められたと考(かんが)えています。笑(わら)いを神様(かみさま)に捧(ささ)げるという名誉(めいよ)は今(いま)も引(ひ)き継(つ)がれていて、幸運(こううん)な21軒(けん)の家庭(かてい)によって大切(たいせつ)に守(まも)られています。

午前(ごぜん)11時(じ)ごろ、参加者(さんかしゃ)は儀式(ぎしき)のリーダーの家(いえ)に集(あつ)まります。リーダーとしての役割(やくわり)は、1年(ねん)ごとにそれらの家庭(かてい)の間(あいだ)で順番(じゅんばん)に回(まわ)ってきます。次(つぎ)に、神棚(かみだな)のある畳(たたみ)敷(じ)きの部屋(へや)に円(えん)を作(つく)って座(すわ)ります。神棚(かみだな)の前(まえ)には、米(こめ)、野菜(やさい)、魚(さかな)、およびその他(た)のお供(そな)え物(もの)が供(そな)えられています。座(すわ)る順番(じゅんばん)は決(き)められています。食事(しょくじ)と飲(の)み物(もの)が配(くば)られ、参加者(さんかしゃ)は食事(しょくじ)を楽(たの)しみ、自分(じぶん)たちだけではなく、おそらく信仰(しんこう)している神様(かみさま)ともお話(はなし)をします。

午後(ごご)1時(じ)ごろ、宴(うたげ)が最高潮(さいこうちょう)に達(たっ)した頃(ころ)、神官(しんかん)は会(かい)の開始(かいし)を宣言(せんげん)し、非常(ひじょう)に独特(どくとく)な儀式(ぎしき)の開始(かいし)を知(し)らせます。

お互(たが)いに向(む)き合(あ)って座(すわ)っている参加者(さんかしゃ)のペアが同時(どうじ)に3回(かい)大(おお)きく笑(わら)います。最初(さいしょ)の笑(わら)いはその年(とし)の収穫(しゅうかく)への感謝(かんしゃ)の気持(きも)ちを表(あらわ)し、2番(ばん)目(め)の笑(わら)いは次(つぎ)の年(とし)の豊作(ほうさく)を祈(いの)るためのもので、3番(ばん)目(め)の笑(わら)いはあらゆる困難(こんなん)を笑(わら)い飛(と)ばすためのものです。


笑(わら)いが小(ちい)さすぎたり、不(ふ)真面目(まじめ)であったりした場合(ばあい)、あるいは「一緒(いっしょ)に笑(わら)う」ペアの笑(わら)いが揃(そろ)っていない場合(ばあい)、審判(しんぱん)が金属製(きんぞくせい)のたらいを1回(かい)たたきます。心(こころ)の底(そこ)から笑(わら)い、完璧(かんぺき)に揃(そろ)って笑(わら)えるようになるまで、笑(わら)い続(つづ)けます。審判(しんぱん)が納得(なっとく)すると、たらいを繰(く)り返(かえ)し叩(たた)き、そのペアが成功(せいこう)したことを示(しめ)します。同(おな)じたらいが50年(ねん)近(ちか)く使用(しよう)されているため、たらいは傷(きず)だらけで、所々(ところどころ)に穴(あな)も空(あ)いています。

心理学者(しんりがくしゃ)は、笑(わら)いによって暗(くら)い気持(きも)ちを消(け)せる場合(ばあい)があると言(い)います。最初(さいしょ)はむりやり笑(わら)っていても、笑(わら)い続(つづ)けていると、抑圧(よくあつ)された感情(かんじょう)を解(と)き放(はな)せる場合(ばあい)があり、やがて腹(はら)の底(そこ)から笑(わら)えるようになります。笑(わら)い講(こう)のほかにも、笑(わら)いが主(おも)な役割(やくわり)を果(は)たすお祭(まつ)りは多数(たすう)あります。これらの伝統(でんとう)的(てき)な儀式(ぎしき)は、大昔(おおむかし)の人(ひと)が笑(わら)いの癒(いや)し効果(こうか)を活用(かつよう)しようとしたものなのかもしれません。