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NIPPONIA 第30期 2004年9月15日发行
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专辑*
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清晨列队前去打坐。步行中,排头的僧人手里拿着名叫“引磬”的钟不停地摇着。
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昙华室老法师在佛堂里巡视人们的坐禅姿势是否正确。
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引磬和梆子。在法堂或是食堂,保持沉默是必须遵守的规矩。打坐或进餐等几乎所有的活动,都是用这两种用具发出的声响来通知大家的。
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既然有机会来体验坐禅,我也让僧人敲打了一下。一棒打来,是有点疼,不过,那只是一种火辣辣的感觉。想着被打的感觉,不知不觉地又开了小差。唉,自己修行还差得远呐。
打坐结束后,一位年长的法师特地来到佛堂,向大家讲述坐禅的意义,他告诫人们说,要通过坐禅来审视自己,要寻找自己内心的佛,达到真正自我的境界。
晚上10点钟熄灯睡觉。这时,属于自己的“领地”只有一席之大,不过,这一夜我睡得很舒服,尽管周围的呼噜声有点扰人好梦。
寺庙的一天开始得很早。5点钟,我被起床钟声唤醒。起床后15分钟,就到佛堂去坐禅。佛堂内四周吊挂着彩虹般色彩鲜艳的帷幔,天花板上的画中巨龙俯视着我们。伴着清晨的宁静,我们开始坐禅。
寺庙的日常生活非常简单。僧人们的活动都是规则性的,没有多余、无为的声响。指导坐禅的法师也同样要求我们,坐禅后进早餐时,要怀着感激之心,不浪费、不出声,饭后,要用茶叶和名叫“泽庵”的腌萝卜把用过的碗洗干净。
早餐后,在佛堂周围打扫卫生。在这个过程中,我对自己举止上的欠缺以及打扫卫生时的笨拙感到很难为情。8点钟,所有的修行活动到此结束。
在修行结束后的慰劳暨反省会上,人们各自讲述了自己参加坐禅的动机,有为重新寻找自我,有因失去亲人痛苦万分而试图寻求解脱,还有据说是被父亲“骗”来参加坐禅的。
“在坐禅过程中,人会出现两个侧面,一个是消极的侧面,它因身骨酸疼而想打退堂鼓,而另一个积极的侧面则要坚持下去。如果这两个侧面合而为一了,真正的你也就出现了。但是,这是非常难以达到的境地,而这境地正是所谓的大彻大悟的世界。”石田法师的这番话,让我顿开茅塞,并觉得自己在坐禅中似乎是有那么一瞬间的悟感。禅宗真是一个深奥无比的世界。
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左: 静静地吃早餐。在禅宗寺庙中,早餐被称为“粥座”。
右: 庙中早餐内容。从左至右∶粥、笋煮海带、“泽庵”(腌萝卜)和梅干。
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打扫妙心寺的走廊,也是修行内容之一。
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