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Reportage spécial*
Simplement zen, simplement Kyoto
Quelque quarante-deux millions de touristes, japonais et étrangers, visitent chaque année Kyoto. La ville compte plus de temples zen que partout ailleurs dans le Japon, dont beaucoup s’ornent de splendides jardins et de bâtiments impressionnants, certains très vastes, d’autres très modestes. Certains de ces temples continuent de prodiguer une formation des plus strictes dans la voie du zen. Suivons donc au fil de ces pages un reporter américain au cours de sa longue nuit de méditation zazen et tâchons d’en retirer quelques éléments de culture zen.
Texte : Mick Corliss, Photos : Omori Hiroyuki
Nipponia remercie cordialement les Temple Daihonzan Myoshin-ji pour son aimable collaboration, 35 sur le plan.
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Aussitôt arrivé à Kyoto, Mick Corliss se rend au Temple Tenryu-ji, inscrit au Patrimoine culturel mondial. La légère ombre voilant son visage pourrait être due à l’appréhension d’avoir à affronter bientôt sa première séance de méditation zazen.
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À un jet de pierre au nord-ouest du centre urbain de Kyoto, l’on trouve le quartier Hanazono. Ce paisible quartier de Kyoto renferme les temples et jardins les plus fameux du Japon, Kinkaku-ji, Ryoan-ji, et quelques autres encore. Le Myoshin-ji, temple cathédral de la secte zen Rinzai, est l’un d’eux. À peine le portail franchi, l’on se trouve dans un autre monde, des moines au crâne rasé de frais évoluent silencieux dans les allées fraîches bordant des constructions de bois aux architectures exquises.
« Kyoto est le centre du zen au Japon. De nombreux temples se sont ouverts aux étrangers qui leur demeuraient inaccessibles il y a vingt ans, » explique Jeff Shore, professeur de zen international à l’Université Hanazono et moine stagiaire au temple Myoshin-ji.
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À droite : Cette construction magnifique dans l’enceinte du Temple Tenryu-ji abrite les quartiers d’habitation (kuri) des moines.
Extrême droite : Les jeunes aspirants moines quittent le Temple Tenryu-ji pour aller faire humblement la quête.
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Méditation zazen matinale dans la salle du hatto (« prêche » en bouddhisme zen) du Temple Myoshin-ji. Le rôle du dragon ornant le plafond est de protéger le bouddhisme. Il semble darder un regard fulgurant sur les stagiaires en médiation pour s’assurer qu’ils ne vont pas relâcher leur concentration et laisser leur esprit battre la campagne.
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